(2016) 31 Liburuki. 1 Zenbakia;;(2016) Volumen 31. Número 1http://hdl.handle.net/10810/391382024-03-29T06:41:35Z2024-03-29T06:41:35ZConsciousness and theory of mind: a common theory?Sebastián, Miguel Ángelhttp://hdl.handle.net/10810/396082020-01-30T02:30:39Z2016-01-01T00:00:00ZConsciousness and theory of mind: a common theory?
Sebastián, Miguel Ángel
Many philosophers and scientists have argued that the difference between phenomenally conscious states and other kind of states lies in the implicit self-awareness that conscious states have. Higher-Order Representationalist (HOR) theories, attempt to explain such a self-awareness by means of a higher-order representation. Consciousness relies on our capacity to represent our own mental states, consciousness depends on our Theory of Mind. Such an ability can, at least conceptually, be decomposed into another two: mindreading and metacognition. In this paper I will argue that consciousness cannot depend on mindreading. The tenability of HOR theories depends, therefore, on the relation between mindreading and metacognition. I analyze several views on such a relation and argue that none of them seem to be a plausible option for HOR theories.; Muchos han argumentado que la diferencia entre estados fenoménicamente conscientes y otros tipos de estados reside en la auto-conciencia implícita que muchos estados conscientes poseen. Las Teorías de la Representación de Orden Superior (HOR) pretenden explicar esa auto-conciencia mediante representaciones de orden superior. La conciencia depende de nuestra capacidad de representar nuestros propios estados mentales: nuestra Teoría de la Mente. Se acepta en general que esta capacidad puede descomponerse en otras dos: la lectura de mentes y la meta-cognición. Argumentaré que la conciencia no puede depender de la lectura de mentes. La sostenibilidad de las teorías HOR depende, por tanto, de la relación entre la lectura de mentes y la meta-cognición. Analizo algunas concepciones de esa relación y argumento que ninguna de ellas parece ser una opción plausible para las teorías HOR.
2016-01-01T00:00:00ZBacterial species pluralism in the light of medicine and endosymbiosisSuárez, Javierhttp://hdl.handle.net/10810/396092020-01-30T02:30:39Z2016-01-01T00:00:00ZBacterial species pluralism in the light of medicine and endosymbiosis
Suárez, Javier
Este trabajo ofrece un nuevo argumento a favor del pluralismo de especies en bacterias. Para ello, presento los conflictos derivados de la consideración de las especies de modo no teórico, como unidades de clasificación, frente a su tratamiento teórico como unidades de evolución. Después, justifico la necesidad de un concepto de especie para las bacterias; muestro el modo en que tanto la medicina como la investigación sobre endosimbiosis emplean distintos conceptos de especie bacteriana ligados a sus diferentes propósitos que no son coherentes con el resto de conceptos existentes. Por último, argumento que estos dos ejemplos proveen nueva evidencia en favor del pluralismo filosófico.; This paper aims to offer a new argument in defence bacterial species pluralism. To do so, I shall first present the particular issues derived from the conflict between the non-theoretical understanding of species as units of classification and the theoretical comprehension of them as units of evolution. Secondly, I shall justify the necessity of the concept of species for the bacterial world, and show how medicine and endosymbiotic evolutionary theory make use of different concepts of bacterial species due to their distinctive purposes. Finally, I shall show how my argument provides a new source of defence for bacterial pluralism.
2016-01-01T00:00:00ZKant and natural kind termsForgione, Lucahttp://hdl.handle.net/10810/396062020-01-30T02:30:37Z2016-01-01T00:00:00ZKant and natural kind terms
Forgione, Luca
As is well known, the linguistic/philosophical reflection on natural kind terms has undergone a remarkable development in the early seventies with Putnam and Kripke’s essentialist approaches (cf. §3), touching upon different aspects (metaphysical and epistemological in particular) of Kant’s slant. Preliminarily, however, it might be useful to review some of the theoretical stages in Locke and Leibniz’s approaches on natural kind terms in the light of contemporary reflections (cf. § 2), to eventually pinpoint Kant’s contribution and see how some commentators have placed it within the theory of direct reference (cf. §4). Starting with textual evidence even from the logical corpus (cf. §§5-6), in the present essay I will attempt to discuss some of the arguments dismissing Kant’s adherence to this view. These assume that in his approach to the semantics of natural kind terms, Kant appears to be still holding on to a nominalist/conceptualist position, though he seems to be well aware of a few key issues for the theorists of direct reference (§§7-8).; Como es bien sabido, la reflexión lingüístico-filosófica sobre los términos de género natural experimentó un notable desarrollo a principios de los setenta con las aproxima ciones esencialistas de Kripke y Putnam, que tocaban distintos aspectos (metafísicos y epistemológicos en particular) de orientación kantiana. Preliminarmente, sin embargo, puede ser útil revisar algunas de las etapas teóricas en las aproximaciones de Locke y Leibniz a los términos de género natural a la luz de las reflexiones contemporáneas, para finalmente determinar la contribución de Kant y observar cómo algunos comentaristas le han situado dentro de la teoría de la referencia directa. Comenzando con pruebas textuales que incluyen incluso el corpus lógico, en este ensayo me propongo discutir algunos de los argumentos que desestiman la adhesión de Kan t a esa concepción. Estos argumentos asumen que, en su acercamiento a la semántica de los términos de género natural, Kant parece sujetarse aún a una posición nominalista-conceptualista, aunque parece ser plenamente consciente de algunas cuestiones centrales para los teóricos de la referencia directa.
2016-01-01T00:00:00ZIllustrating a neural model of logic computations: the case of Sherlock Holmes’ old maximMizraji, Eduardohttp://hdl.handle.net/10810/396072020-01-30T02:30:38Z2016-01-01T00:00:00ZIllustrating a neural model of logic computations: the case of Sherlock Holmes’ old maxim
Mizraji, Eduardo
Natural languages can express some logical propositions that humans are able to understand. We illustrate this fact with a famous text that Conan Doyle attributed to Holmes: “It is an old maxim of mine that when you have excluded the impossible, whatever remains, however improbable, must be the truth”. This is a subtle logical statement usually felt as an evident true. The problem we are trying to solve is the cognitive reason for such a feeling. We postulate here that we accept Holmes’ maxim as true because our adult brains are equipped with neural modules that perform naturally modal logical computations. ; Los lenguajes naturales pueden expresar algunas proposiciones lógicas que los humanos pueden entender. Ilustramos esto con un famoso texto que Conan Doyle atribuye a Holmes: "Una vieja máxima mía dice que cuando has eliminado lo imposible, lo que queda, por muy improbable que parezca, tiene que ser la verdad”. Esto es una sutil declaración lógica que usualmente se siente evidentemente verdadera. El problema que tratamos de resolver es la razón cognitiva de tal sentimiento. Postulamos que aceptamos la máxima de Holmes como verdadera porque nuestros cerebros adultos están equipados con módulos neurales que ejecutan naturalmente cómputos de la lógica modal.
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