La pena de muerte en la Corona de Castilla en la Edad Media

Abstract

[ES]A lo largo de este artículo se pasan revista a cinco cuentiones que muestran la evolución de la pena de muerte en la Corona de Castilla a lo largo de la Edad Media. En primer lugar, se presta atención al paso de la ejecución privada de la justicia a la pública y en qué casos se mantuvo la venganza, aunque con la autorización judicial. En segundo lugar, se pasa revista a las formas de aplicar la pena de muerte, privilegiando los siguientes tipos: el ahorcamiento por los pies, el asaeteamiento, el empozamiento y el encubamiento. En tercer lugar, se expone el ritual de ejecución de las penas capitales desde que el reo sale de la cárcel y es conducido al cadalso, hasta que el cuerpo es sepultado o queda expuesto a perpetuidad. En cuarto lugar, se reflexiona sobre la incidencia de la rebeldía o contumacia del acusado ante los requerimientos de la justicia en la imposición de la pena de muerte. En quinto y último lugar, se analizan las circunstancias que llevaron a la Corona de Castilla, a partir del último tercio del siglo XV, a relegar la pena de muerte entre el elenco punitivo y preferir castigos que tuvieran utilidad pública.

[FR]Tout au long de cet article il passe revue à cinq cuentiones qu'ils montrent l'évolution de la peine de mort dans la Couronne de la Castille tout au long du Moyen Âge. En premier lieu, on prête attention au pas de l'exécution privée de la justice à la publique et en que cas il se nourrit la vengeance, bien qu'avec l'autorisation judiciaire. En deuxième lieu, on passe revue aux formes d'appliquer la peine de mort, privilégiant les suivants types: pendre par les pieds, cribler, noyer et le culleum. En troisième lieu, on expose le rituel d'exécution des peines de mort depuis que l'accusé sort de la prison et il est conduit à l'échafaud, jusqu'à ce que le corps est enseveli ou il reste exposé à la perpétuité. En quatrième lieu, on réfléchit sur l'incidence de la rébellion ou contumace de l'accusé devant les appels de la justice dans l'imposition de la peine de mort. En cinquième et dernier lieu, on analyse les circonstances qui ont amené à la Couronne de la Castille, à partir du dernier tiers du XVe siècle, à reléguer la peine de mort entre le catalogue punitif et préférer les châtiments qui avaient une utilité publique.

[EN]In this paper, I review five issues that illustrate the evolution of the death penalty in the Crown of Castile during the Middle Ages. First, I explain the shift from the private way to do justice to the public one, linking with the cases where revenge was officially maintained, after achieving the judge’s permission. Second, I review the ways of applying death penalty, focussing on the following: hanging by the feet, arrow shooting, drowning, and culleum. Third, I describe the ritual put in practise during the execution of death penalty, from the time when the convicted criminal leaves the jail and is lead to the scaffold, to the time when the body is buried or exposed until it decomposed. Forth, I provide some thoughts about the role of the accused’s rebelliousness or contempt of court as for the application of justice with respect to death penalty. And finally, I analyse the circumstances that led the Crown of Castile, from the 15th century, to relegate death penalty to a secondary place in the collection of possible punishments, and to prefer ways of punishing that conveyed some public utility.

[EUS]Artikulu honek Erdi Aroan Gaztelako Koroan ezarritako heriotza-zigorraren garapena azaltzen duten bost galdera aztertzen ditu. Lehenik eta behin, justiziaren ezarpen pribatutik publikora igarotzeko bidea du aztergai, mendekuari zein kasutan eutsi zitzaion adierazita –epailek baimendutakoa izanik ere. Bigarrenik, heriotza-zigorra ezartzeko moduak jorratzen ditu, mota hauei lehentasuna emanik: hanketatik zintzilikatzea, geziak jaurtiz hiltzea, uretan itotzea eta upeleratzea. Azkenik, heriotza-zigorrak gauzatzeko erritua du aztergai: erruztatua kartzelatik ateratzen denetik, urkamendira eraman eta gorpua hobiratu edo jendaurrean erakusgai utzi artekoa. Ondoren, justiziak heriotza-zigorra eskatzean, akusatuak epaiari ihes egiten edo aurre egiten saiatzen ote zen aztertzen du. Azkenik, Gaztelako Koroak XV. mendearen azken herenetik aurrera heriotza-zigorra zehapen-aukeretatik baztertzeko eta erabilera publikoa zuten beste zigor mota batzuk aukeratzeko zergatiak ditu langai.