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dc.contributor.authorLe Roux, Patrick
dc.date.accessioned2019-12-20T16:51:25Z
dc.date.available2019-12-20T16:51:25Z
dc.date.issued2009
dc.identifier.citationVeleia 26 : 265-285 (2009)
dc.identifier.issn0213-2095
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10810/37165
dc.description.abstractL'évolution des cultes locaux, caractéristiques du Nord-Ouest ibérique sous l'Empire, appelle un renouvellement des méthodes, à l'image de la «romanisation». Une attention plus grande aux monuments et aux espaces cultuels, à leur situation dans le contexte nouveau de la «civitas» municipale ou non, conduit à mieux mesurer et à nuancer les transformations diversifiées et complexes des communautés préromaines et des pratiques religieuses. La distinction entre culte public et culte privé est nécessaire. Les mutations observables et incontestables ne se résument pas à des changements uniformisés. Les stratégies religieuses, comme les stratégies politiques des élites, contribuèrent à diversifier le paysage religieux et les relations que les citoyens entretenaient individuellement et collectivement avec les pouvoirs sacrés.
dc.language.isospa
dc.publisherServicio Editorial de la Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatearen Argitalpen Zerbitzua
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.titleCultos y religión en el noroeste de la Península Ibérica en el alto Imperio Romano: nuevas perspectivas
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.rights.holder© 2009, Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua


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