Perséfone y la dureza del trabajo según Cornuto (ND 46.1-3 Torres) y el estoicismo*

Abstract

This paper firstly reviews the ancient and modern etymologies of Persephone. It is observed that the Survey of the theological traditions of the Greeks (46.1-3 torres), written by the stoic Cornutus, provides a peculiar etymology of the name of that goddess. This is the only occasion in which -φόνη, the second element of Περσεφόνη, is put in connection with πόνος ‘hard work’. Cornutus employs this etymology as the basis for a double allegory according to which Persephone is a symbol of the ‘hard work’ implied by the tillage of the field; while her name reminds that this practice generates endurance. after revisiting the concept of ‘work’ present in other stoic writings, it is noted that a proper understanding of the passage requires considering the didactic character of Cornutus’s handbook, along with what this author states in his treatise on intellectual work, and also a relevant passage of Persius.; Este trabajo revisa primero las etimologías modernas y antiguas de Perséfone. Se llama la atención sobre el hecho de que el Repaso de las tradiciones teológicas de los griegos del estoico Cornuto etimologiza de manera peculiar el teónimo en 46,1-3 Torres. Por una parte, este es el único caso conocido en el que -φόνη, la segunda parte de Περσεφόνη, se relaciona con πόνος, el ‘trabajo duro’. Después, Cornuto emplea esta explicación etimológica como base para una alegoría doble según la cual Perséfone simboliza el trabajo duro que supone el laboreo del campo; o bien su nombre es un recordatorio de que la práctica de un trabajo esforzado genera aguante. Tras revisar el concepto de ‘trabajo’ presente en otros escritos estoicos, se hace observar que, para una comprensión adecuada del pasaje analizado, se deben tener en mente el carácter didáctico del manual de Cornuto, lo que este declara en otros lugares sobre el trabajo intelectual, así como un pasaje relevante de Persio.