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Conmemoración funeraria y religiosa de época romana en la epigrafía del norte de Hispania: el área autrigona
(2016-06-14)
La tesis presenta el estudio de los monumentos epigráficos de tipo funerario y religioso localizados en el área autrigona de época romana. Para ello, se ha realizado un corpus actualizado y completo de las inscripciones ...
Entre Religión y Poder: El culto a Júpiter en Hispania
(2016-04-12)
La presente tesis establece un corpus fiable y analiza las evidencias epigráficas del culto a Júpiter en Hispania, la evolución y difusion del culto en las tres provincias hispanas, el carácter de los dedicantes, sus vías ...
Una nueva dedicación a Marte en Bembibre (león)
(Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV / EHU), 2015)
[ES] Se da a conocer una inscripción inédita procedente de San Román de Bembibre (León), que se conserva reutilizada en la Iglesia de San Román Mártir. El texto es muy breve, pero incluye un epíteto inédito, Propitius, en ...
“Deis Queunur(is)”: nuevo teónimo del noroeste hispano. Relectura del ara de La Vid (Pola de Gordón, León. “Hispania Citerior”)
(Universidad del País Vasco, Servicio Editorial / Euskal Herriko Univertsitatea, Argitalpen Zerbitzua, 2012)
[ES] Se ofrece una nueva lectura del ara conservada en la ermita de San Lorenzo en
la localidad de La Vid (Pola de Gordón, León) y se propone sustituir el conocido teónimo "Deis Equeunub(o)" por el de "Deis Queunur(is)".
Non esse parua sine quibus magna constare non possunt: la pequeña grandeza de la gramática según Antonio de Nebrija (y Erasmo)
(Universitat de Valencia, Departament de Filologia Clàssica, 2011)
[ES] Nuestro ensayo analiza la función y el sentido que adopta el tópico de la "grandeza de lo pequeño" en la obra gramatical de Antonio de Nebrija y un ejemplo en Erasmo.
Un ejemplo de romanización a través de la epigrafía latina altoimperial: los cultos «indígenas» en el Norte hispano
(Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV / EHU), 2013)
[ES] La renovación en los estudios sobre el llamado proceso de romanización de las sociedades del imperio romano occidental obliga a plantear el análisis de las divinidades indígenas desde una perspectiva nueva, que tenga ...
Los santuarios del territorio en las ciuitates de la Asturia augustana: el ejemplo del deus Vagus Donnaegus
(ICCA-UAM, 2014)
[ES[ El presente trabajo ofrece una aproximación a los lugares de culto del territorio de las ciuitates de la Asturia Augustana partiendo de los problemas que plantean las fuentes disponibles y tomando como paradigma el ...
Nuevo fragmento de inscripción procedente de Veleia (Iruña de Oca, Álava) con posible expresión de un magistrado local
(Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV / EHU), 2015)
[ES] Presentamos un nuevo fragmento de inscripción procedente del yacimiento romano de Veleia (Iruña de Oca, Álava). La inscripción fue descubierta durante los trabajos arqueológicos realizados en el cubo oeste de la puerta ...
Observaciones sobre la fórmula "in hono. Argael." en un epígrafe de Cacabelos, León (CIL II 5672)
(Institución Fernando el Católico (Diputación de Zaragoza), 2010)
[ES]Se ofrece una nueva interpretación de la inscripción dedicada a la diosa Degant. (CIL II 5672) hallada en Cacabelos (León) a finales del siglo XIX, a partir del examen directo de la inscripción y poniendo esta en ...
Problemas de división y restitución de nombres de divinidades indígenas en la epigrafía votiva del noroeste español: el ejemplo de Couxil (Cartelle, Orense -Hispania Citerior-)
(Consejería de Educación, Ciencia y Cultura de Castilla-La Mancha, 2010)
[ES]Nueva interpretación de la inscripción votiva de Couxil (Cartelle, Orense - Hispania Citerior-) tomando en consideración el conjunto del texto y el contexto epigráfico del Noroeste español. La contribución se centra ...