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Estrategias translúcidas y contraimágenes: romper con la representación hegemónica
(Universidad de Málaga, 2020-11-03)
Este artículo estudia dos diferentes estrategias utilizadas por artistas que pertenecen a colectivos vulnerables para subvertir el régimen hegemónico de las imágenes. Las contraimágenes consisten en representaciones que ...
Repensar el museo desde la vida
(Universitat Jaume I, 2019-12-16)
Este artículo centra su atención en la correspondencia entre la materialidad y la inmaterialidad del patrimonio, otorgando especial relevancia a este segundo ámbito, entendido como el espacio en que se tejen las relaciones ...
El efímero colegio jesuítico de San Fernando de Vitoria-Gasteiz. De la construcción al programa decorativo
(Fundación Sancho el Sabio, 2017)
Tras la fundación del colegio jesuítico de San Fernando en Vitoria-Gasteiz (1751), se procedió a la rápida construcción de sus edificios principales en el Campillo (1756). El templo seguía los esquemas habituales de las ...
El martirio y el triunfo de los jesuitas en Nagasaki: La iconografía y sus fuentes en los colegios jesuíticos del País Vasco y Navarra
(Universidad de Extremadura, 2016)
Los tres mártires jesuitas de Nagasaki, Pablo Miki, Diego Kisai y Juan de Gotó, adquirieron una gran relevancia en la Compañía de Jesús, antes incluso de su beatificación en 1627. Su presencia a través de diversos tipos ...
Los retablos originales de la basílica de San Ignacio de Loyola como parte del modo nostro iconográfico
(Universidad de Valladolid, 2016)
Este artículo recupera el programa original de los retablos que se construyeron en la basílica de San Ignacio de Loyola (Azpeitia, Guipúzcoa) bajo la dirección de Ignacio de Íbero en los años previos a la expulsión de la ...
Ad Xaverii gloriam: El programa iconográfico del antiguo colegio jesuítico de Tudela
(Gobierno de Navarra, 2017-12-20)
El antiguo colegio de San Andrés de Tudela es una fundación de la Compañía de Jesús que tuvo lugar a comienzos del siglo xvii, en plena efervescencia de los postulados tridentinos. El programa iconográfico que se estableció ...
S. Ignatius vulneratus et conversus est. Los tipos iconográficos ignacianos de la herida y la conversión en sus fuentes literarias y gráficas
(Universitat de Valencia, 2020)
El ciclo que narra el proceso de la herida a la conversión de Ignacio de Loyola tuvo, desde sus orígenes, una destacada importancia para la Compañía de Jesús, pues supuso el segundo nacimiento de su fundador. La génesis ...
Del "gran escenario de la palabra" al "gran escenario de la imagen": la evolución del programa iconográfico de la casa profesa-colegio de San Ignacio de Valladolid
(Institutum Historicum Societatis Iesu, 2019)
El papel de las exposiciones en la escritura de la (androcéntrica) historia del arte del País Vasco
(UNED, 2020-11-11)
Este artículo aborda desde una perspectiva feminista la importancia que han tenido las exposiciones a la hora de escribir, consolidar y naturalizar la historia del arte del País Vasco de los años 1950-1975. A partir de una ...
La historiografía del arte del País Vasco. Una revisión feminista a la segunda mitad del siglo XX
(Asociación de Historia Actual, 2020-02-15)
Este texto plantea una revisión a la historiografía del arte del País Vasco de los años 1950-1975 desde una perspectiva feminista. Siempre en relación a los cambios sociopolíticos que vivió el territorio a lo largo de la ...